Motos, masas y maltratos

Alejandro Castaño Ramírez

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Para todos es una realidad la dificultad de moverse en Bogotá. Una ciudad planeada a pedazos, sin que nadie vea sus verdaderas necesidades. Aunque igual nos adaptamos a lo que tengamos que hacer para cumplir nuestro objetivo de sobrevivir. Y una de esas formas en que muchos bogotanos han resuelto su movilidad es la motocicleta.

El incremento de las mismas, en una ciudad cada vez más masiva, está alrededor de las 40 mil cada año. Y actualmente hay matriculadas más de 420 mil. ¿Y cómo no? si es un vehículo fácil de comprar, que lo financian casi de inmediato, para usar en una ciudad con un clima relativamente estable que permite usar todo el año el vehículo sin riesgo, también económico porque el consumo de gasolina es para risas y, aparte de todas estas ventajas, también es maniobrable y puede ser usado para adelantarse en los trancones.

Lamentablemente, acompañado de este crecimiento, hay también un incremento en la cantidad de accidentes que involucran a motociclistas. ¿Y quién no ha sido cerrado, obstruido, insultado por un motociclista? Los espejos y luces están, debido a que el roce de estos vehículos con todos los demás, están heridos, remendados, reemplazados.

Vilipendios, groserías y maltratos van y vienen entre todos los ciudadanos que se mueven en las calles. Por ejemplo cuando uno ve motos atravesando por los parques, zonas verdes y puentes peatonales. Vaya usted a hacer algún reclamo para que se gane un grito y pueden hasta amenazarlo, porque la soberbia nuestra es tanta que nunca consideramos que es nuestro error, sino que porque otros lo hacen y nuestros líderes también hacen lo mismo y buscan el atajo y la ventaja, entonces tenemos derecho a lo que sea.

Nada tiene de ventaja el ciudadano frente a una ciudad donde solo se sabe hacer que la gente haga caso a la fuerza, lo que es muy costoso. Sin considerar que la ciudadanía se forma del autocontrol, cuando cada uno sabe que vive una verdadera justicia. No al amparo de la mala voluntad de un motociclista, inundado de adrenalina, maltratando a los demás.

Motorcycles, crowds and mistreatment
Alejandro Castaño Ramírez 

For everybody in Bogotá there is a reality: the difficulty of moving around the city. Bogotá is a poorly planned city, no one has seen its real needs. But we adapt to achieve our goal: to survive. One of the ways Bogotá´s people have overcome the difficult necessity of moving around is by using a motorcycle. 

The growth of the use of motorcycles in Bogotá has gone at a high speed, it goes up by 40K motorcycles year on year, and now it has more than 420k with a licensed plate. ¿How come? They are easy to buy, you’ll get a loan almost instantly, the city’s weather does not change dramatically and you can use it without risk, they are also cheap because the gas consumption has a nice ratio of more than 40Km per gallon, and if these reasons are not enough, you can drive it around cars, vehicles and even any pedestrian very quickly to get ahead of traffic jams.

The worrying thing is that this growth has come at the cost of an increase in transit accidents involving motorcycles. ¿Who has not been closed upon, interfered with, or insulted by a motorcyclist? Mirrors and lights in Bogotá’s motorcycles are constantly broken off, refurbished, mended, replaced.

Bad words and hard times are given back and forth among citizens commuting across the city. Motorcycles will take advantage of a park or a pedestrian bridge to cross as means of a shortcut, even if it is no allowed by law. And if you complain you better be ready, some motorcycle drivers don´t take kindly to any criticism  they are likely to scream at you and may even threaten you or assault you, all because our arrogance blinds us to see our mistakes. But we justify our behavior due to actions of our leaders, just as they are eager to gain an advantage from others, then we are entitled to whatever we want & we can behave anyway we want.

At no point can we seem to make an honest citizen out of this situation, as the government only seems to operate coercing people by the use of force, using their very expensive but specialized urban cops, so we have adapted to only operating using this same rule-set. We are unaware  that citizenship is shaped by our own selfcontrol, as every citizen should know that they live in a world of real justice.  Not being exposed to the misbehavior of an adrenaline junkie driving a motorcycle, mistreating other people.

Hágalo usted mismo: bienestar y  deporte en el espacio público

Alejandro Castaño Ramírez

El ser humano, ha buscado su bienestar a lo largo de la historia. Y lo comenzó a encontrar cuando mucho tiempo atrás usó las cavernas para dormir, cuando se protegió el cuerpo con las pieles que vestía de otros animales, cuando las plantas y animales domesticados le  permitieron depender más de sí mismo y menos de las condiciones de la naturaleza. La felicidad, que como sensación surge de nuestra percepción de bienestar, inunda con energía positiva nuestro sistema hormonal y hay una mayor producción de sustancias como la serotonina, la dopamina y la endorfina, responsables del placer, la satisfacción y el control de la ansiedad.

Estas sustancias son las mismas que aumentan en producción cuando hacemos deporte, que es una fuente de bienestar para nosotros. La palabra deporte parece de lejos una traducción directa de la palabra sports en inglés, pero tiene otros antecedentes en idioma español, que nos dan luces sobre los conceptos de bienestar actuales. Comenzó a utilizarse en las ciudades con puerto, donde se encuentra actividad naval, y describía las actividades que practicaban los marinos, cuando sus barcos atracaban en un puerto y tenían un tiempo libre de sus labores.

Hoy en día es el ciudadano en su tiene tiempo libre quien practica deporte. Desde hace un par de décadas pasadas es una tendencia hacer deporte en espacios cerrados, en gimnasios y centros deportivos, donde puedes hacer cardio, fuerza, balance, todo en un club y bajo la supervisión de un instructor. Pero la proliferación de la información en internet nos educa, a lo que se suma la tendencia “hágalo usted mismo”, que cuestiona la manipulación de las marcas y del mercado, y responsabiliza a cada uno de nosotros: sea usted responsable de su propia práctica de deporte.

Así cada vez vemos más que la ciudad es tomada por deportistas, que luego de sus labores, salen a pedalear en la ciudad, practican skate en parques reinventándose lo espacios, salen a trotar desafiando carros y zonas oscuras, o ejercitan fuerza en espacios públicos. Y así resistimos al consumismo y democratizamos el acceso al bienestar.

Immigración y remesas: un mercado fruto de la violencia

Alejandro Castaño Ramírez

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Es posible que todos los colombianos tengamos algún familiar que ha migrado hacia otro país desde hace años. Las estadísticas dicen que esto ha sucedido en varias oleadas, pero realmente comprende un éxodo de colombianos desde 1970 hasta el año 2000. Estas olas sucedieron en estas tres décadas y todas tuvieron destinos principales definidos y razones que llevaron a una gran cantidad de compatriotas a vivir fuera de su país.

La principal razón de la migración en Colombia es la violencia, que sucede principalmente en las zonas rurales y va desplazando la población hacia las ciudades mientras se va concentrando la tenencia de la tierra. Todo esto con el guiño de gobiernos corruptos hacia una rancia oligarquía. A lo que se suman ciclos económicos difíciles para el país y escasas oportunidades.

El desarrollo de la industria petrolera en Venezuela durante la década de 1980, luego la venta de votos por subsidios en el chavismo, llevó a muchos colombianos allá. Pero también los hay en Estados Unidos, donde la mayor cantidad llegó en la década de 1970 y 1990; además de otros países como España y Ecuador.

De acuerdo con migración Colombia hay 4 millones 700 mil colombianos viviendo fuera del país. Para Nicolás Maduro hay 5 millones solo viviendo en Venezuela. Lo que sumado a otras cifras redondearía más de 8 millones de personas.

Y aunque pueda sonar odioso, esto tiene una razón: una guerra interna que es un negocio. Y si no cree por favor revise el mercado de remesas que produce la cantidad de Colombianos viviendo en el exterior, que giran para Colombia alrededor de 8 mil millones de dólares anuales. Sobre los que el gobierno pone impuestos.

Todo este comportamiento me sigue sonando a prácticas de la Corona Española varios siglos atrás en nuestra querida Colombia. El gobierno sigue haciendo con nosotros lo que quiere y ha hecho que nuestra migración, que como toda migración molesta a otros países, sea también un negocio del cual se puede lucrar.

Immigration and remittances: a market which is a result of the violence

Alejandro Castaño Ramírez

It is possible that every Colombian has a sibling abroad since many years. Statistics shows this have been happening in waves, but it does really boil down to an exodus of Colombians since 1970. The waves in the three decades until 2000 have had specific means, ends and motivators.

The main reason of Colombian immigration is violence, and this happen mostly in rural areas, pushing the population towards crowded cities as land ownership concentrates among fewer & fewer people. All this happening with the complicity of the Government and the bad habits of a rotten oligarchy. This has resulted in difficult economic cycles and lack of opportunities.

The development of Petroleum industry in Venezuela in the 1980s, and more recently the selling of votes for welfare in Chavism, has led many Colombians to emigrate there. But there are also a lot of Colombians leaving for the United States, the major emigrational wave was in the 1970 and 1990; and there are also other countries as Spain or Equator.

According to “Migración Colombia” there are just 4.700.000 Colombians living abroad. However Nicolás Maduro has claimed that there are 5 million only living in Venezuela. If this number is taken seriously that adds up more than 8 million Colombians living abroad.

And even if this sound hideous, this has a reason: an internal war that is a big business. And if you don’t believe please check up the remittances market in Colombia, which are send from the Colombians living abroad back home, which is a market of 8.000 million USD per year. Obviously taxed by the government.

This behavior of the Government sounds to me as the Spaniard Crown practices from some centuries ago in our beloved Colombia. The government is still doing with us as he likes, pushing us abroad and, at the same time, doing a business of our emigration tragedy.

Pezones y corporalidad: por qué el hombre sí y la mujer no?

Alejandro Castaño Ramírez. @Castalejo

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La semana anterior planteamos y cuestionamos la idea que la censura a mostrar los pezones de las mujeres en público sea resultado de la asociación de los pezones con las sensaciones. Y aunque esto sea verdad, el que el hombre pueda mostrar sin censura deja sin peso ésta como la razón de la censura, ya que en el hombre también son puente a sensaciones sexuales.

Así que otra posible explicación está relacionada a la maternidad, donde hay una diferencia de género y el pezón de la mujer tiene una asociación con la alimentación del bebé que motiva la censura. Esto es probable en una sociedad capitalista de masas, donde la reproducción es altamente valorada y por tanto la maternidad ha cargado de valor simbólico al pezón femenino como fuente de alimentación y del vínculo afectivo que permite la vida.

Sin embargo, seguir esta idea nos lleva por un camino falso, porque ya grandes reguladores sociales como Facebook han cedido con respecto a la censura pezones de una mujer amamantando. Así que esté argumento tampoco va. ¿Qué queda entonces?

Quedan las explicaciones que se basan en la discriminación y la violencia de género. Argumentando que mostrar los pezones cuando no se refiere a amamantar es censurable, debido a que se considera que los pezones de la mujer son más sensibles sexualmente que los de los hombres.

Y aunque sea odioso es necesario mencionar que esto ha sido demostrado por las neurociencias. Sin embargo no con respecto a una “mayor” sensibilidad, sino a un mayor número de conexiones entre el pezón de la mujer, las áreas genitales y las erógenas del cerebro. Todas también asociadas a un mayor número de funciones como, precisamente, el amamantar y la liberación de oxytocina.

De cualquier manera, sin importar la explicación, existe una censura al pezón que es discriminatoria y no tiene bases científicas, sino que parte del prejuicio y de una intención social de controlar a la mujer más que al hombre: ¿Por qué nuestra cultura tiene esta intención?

Nipples and corporality: why men can and women cannot

Alejandro Castaño Ramírez. @Castalejo

Last week we explained and questioned the idea that the censorship of women´s nipples is related to the link between nipples and sexual sensations. Although this is true, the situation whereby men can show their nipples without being censored diminishes the strength of our previous conclusion last week, as mens´nipples are also connected to sexual sensations.

Another possible explanation of this topic regards motherhood. Women's nipples have a link to breast feeding of newborns, and that motivates the censorship. This reasoning may be plausible in mass society, where breeding is highly valued and therefore motherhood is imbued with a symbolic value, it is felt that as they both feed and give affection thus promoting life.

However, to follow this explanation leads us down a false path, as massive social regulators such as Facebook have receded in banning pictures of women breast feeding. So what is left to explain this phenomenon?

We have explanations based on discrimination and genre violence, stating that the media censors photos of women showing their nipples because they are more sensitive, sexually speaking, than men’s.

Even if it is hateful, it’s worth mentioning that this concept has been proved by neuroscience. However, not in regards to a wider sensitivity, but related to a higher number of connections between the women nipple, genitalia, and brain erogenous zones. All of them related to a higher number of functions as breast feeding or oxytocin release.

In any case, no matter the explanation, there is a ban on women nipples in public which is discriminatory and has no scientific foundation, but is the result of prejudice and social intention to control women more than men. Why does our culture have this intention?